中国东说念主讲“礼”，好多东说念主误认为是客套、是限定、是烦文缛礼。其实礼的实质，不是敛迹，而是保护；不是提议，而是尊重。礼，即是东说念主与东说念主之间最慈祥的限度感。
一、莫得限度的干系，再近也会伤东说念主。
东说念主心如骨，干系如膜。膜太紧，则气血欠亨；东说念主太近，则相互刺痛。
世间通盘的矛盾、烦懑、伤害、困顿，大多不是因为不爱、不亲、不和，而是越界。
话语越界，便成冒犯；亲近越界，便成背负；眷注越界，便成戒指；情绪越界，便成压力。
东说念主之是以需要限度，是因为每个东说念主齐是孤独的六合，有我方的节律、情怀、秘籍与尊容。限度，不是离隔相互，而是让两个东说念主齐能平静地作念我方。
二、礼，即是把边定义得很体面。礼，不是诞妄。
礼是：我尊重你的空间，我看管你的尊容，我不侦察你的秘籍，我不免强你的意愿。
知礼，即是知限度；守礼，即是守东说念主心。
- 不追问别东说念主不肯说的事，是礼，亦然限度。
- 不拼集别东说念主不肯作念的选拔，是礼，亦然限度。
- 不荒诞闯入别东说念主的情怀，是礼，亦然限度。
- 不把亲近当荒诞，是礼，亦然限度。
限度感，leyu体育即是最高等的提示。
三、限度，是干系恒久的秘要
太近，则窒息；太远，则疏离。有礼，则不远不近，刚刚好。
就像茶席之上：
器有其位，水有其度，茶有其量，东说念主有其礼。不乱、不抢、不迫、不越。这一杯茶才好喝，这一场相处才平静。
东说念主亦然如斯：有限度，才有尊重；有尊重，才有恒久；有恒久，才有真情。
好的干系，从来不是毫无保留，而是有所为，有所不为；有所近，有所远。
四、东说念主为什么一定要有限度感？
因为：
限度，是自我的底线。限度，是对他东说念主的悯恤。限度，是东说念主与东说念主之间最平缓的秩序。
你守住限度，别东说念主才不会纵容蹧跶你、冒犯你、打乱你。你尊重别东说念主的限度，别东说念主才会省心、平静、夸口围聚你。
限度感，不是疏远，而是纯属、澄莹、清高、亦重东说念主。
五、回想一句最通透的话:
礼的实质，是限度。限度的实质，是尊重。尊重的实质，是善待我方，也善待他东说念主。
心有限度，才智行有所止，言有所规，相处不累乐鱼，久处不厌。
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